عبدالقادر دياب / أبو جواد رمزت إبراهيم عليا عبدالسلام زريق جواد دياب حسام السبع محمد ذيب سليمان عطاء العبادي عوض قنديل فرج عمر الأزرق عواد الشقاقي رياض حلايقه مهند الياس مصطفى كبير ناظم الصرخي أحمد الشيخ سامح لطف الله عمر مصلح سميحة شفرور نبيل عودة عبدالناصر الطاووس جودت الأنصاري طلال منصور جمال الأغواني خنساء يحيى مالك ديكو مصطفى جميلي لطفي ذنون جابر الشوربجي أنور المصري ناصر دعسان سلوى فرح طه دخل الله عبدالرحمن بشير بشير

         :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 106 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 105 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 104 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: سِـدْرَةُ الـنُّـور (آخر رد :محمد ياسين العشاب)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 103 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 102 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 101 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 100 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 99 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 98 (آخر رد :عبد القادر الأسود)      


العودة   الملتقى الثقافي العربي > قِسْمُ الرُّوحَانِيَّاتُ الدِّينِيَّة > دِرَاسَاتٌ وَأَبْحَاثٌ دِينِيَّة
أهلا وسهلا بك إلى الملتقى الثقافي العربي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

إضافة رد
قديم 05-05-2019, 10:27 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / الشام العتيقة / عضو هيئة الاشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبد القادر الأسود

البيانات
التسجيل: 10 - 8 - 2010
العضوية: 135
المشاركات: 1,050
المواضيع: 483
الردود: 567
بمعدل : 0.32 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عبد القادر الأسود غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

كبار الشخصيات




المنتدى : دِرَاسَاتٌ وَأَبْحَاثٌ دِينِيَّة
افتراضي الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 89

انا : عبد القادر الأسود


وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)

قولُهُ ـ جَلَّ وعَلَا: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} أَيْ: إِنَّ القُرآنَ الكَريمَ يُعَالِجُ القَضَايَا بِأَسالِيبَ مُتَعَدِّدَةٍ، فيهَا مُرُونَةٌ ومُراعاةٌ لأَفْهامِ العِبَادِ المُخْتَلِفَةِ وَمَصَالِحِهُمُ المُتَعدِّدَةِ. ولا يَعالُجُها بجمودٍ ورتابةٍ؛ لأَنَّهُ يُخَاطِبُ طِبَاعًا مُتَعَدِّدَةً، وَيَتَعَرَّضُ لِمَوْضوعاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، ومَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ كَذَلِكَ، فَلَا بُدَّ أَنْ يُصَرِّفَ الأُسْلوبَ وَيَقَلِّبَهُ عَلَى غيرِ وَجْهٍ. فالتَّصْريفُ: هوَ التَكْريرُ والتَرْديدُ وتَنْوِيعُ الأَسَالِيبِ وتَحْويلُها زِيَادَةً في البَيَانِ والإيضاحِ والإِقْنَاعِ. وَوَجَّهْنَا الْقَوْلَ فِيهِ بِكُلِّ مَثَلٍ يَجِبُ بِهِ الِاعْتِبَارُ، مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ والعِظَاتِ، وَالأَمْرِ وَالنَّهْيِ، وَقَصَصِ الْأَوَّلِينَ، وَالتَّرْغِيبِ بِالْجَنَّةِ، وَالتَّرْهِيبِ بِعذابِ يومِ الْقِيَامَةِ والنَّارِ. و "مِنْ كُلِّ مَثَلٍ" يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِالْمَثَلِ الْحَالُ، أَيْ: مِنْ كُلِّ حَالٍ حَسَنٍ مِنَ الْمَعَانِي يَجْدُرُ أَنْ يُمَثَّلَ بِهِ، وَيُشَبَّهَ مَا يُزَادُ بَيَانُهُ فِي نَوْعِهِ. وَالتَنْوِينُ في "مَثَلٍ" لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّشْرِيفِ، أَيْ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ شَرِيفٍ. وَالْمُرَادُ: شَرَفُهُ فِي الْمَقْصُودِ مِنَ التَّمْثِيلِ.
قولُهُ: {فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} يُريدُ بـ "أَكْثَرُ النَّاسِ" أَهْلَ مَكَّةَ بَيَّنَ لَهُمُ الْحَقَّ، وَفَتَحَ لَهُمْ وَأَمْهَلَهُمْ حَتَّى تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ، فَأَبَوْا إِلَّا الْكُفْرَ وَقْتَ تَبَيُّنِ الْحَقِّ. و "كُفُورًا" جُحُودًا لِلْحَقِّ. فإِنَّ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارَ لَمْ يَنْتَفِعُوا بِسَمَاعِ ما ذُكِرَ في القُرْآنِ الكِريمِ مِرَارًا كَثِيرَةً مِنْ دَلَائِلِ التَّوْحِيدِ، وَنَفَيِ الشُّرَكَاءَ وَالْأَنْدَادِ، وَما ذَكَرَ مِنْ شُبَهَاتِ مُنْكِرِي النُّبُوَّةِ وَالْمَعَادِ، مِرَارًا وَأَطْوَارًا، وَأَجَابَ عَنْهَا ثُمَّ أَرْدَفَهَا بِذِكْرِ الدَّلَائِلِ الْقَاطِعَةِ عَلَى صِحَّةِ النُّبُوَّةِ وَالْمُعَادِ، بَلْ بَقُوا مُصِرِّينَ عَلَى شِرْكِهم وَإِنْكَارِ نُبُوَّةِ رسولِهِم محمدٍ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصَحَبِهِ وسَلَّمَ.
قولُهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} الواوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، واللَّامُ: مُوْطِّئَةٌ للْقَسَمِ. وَ "قَدْ" حَرْفُ تَحْقِيقٍ. وَ "صَرَّفْنا" فِعْلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ عَلى السُّكونِ لاتِّصالِهِ بِضَميرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٌ هو "نا" المُعظِّمِ نفسَهُ ـ سُبحانَهَ وتَعَالَى، و "نا" التَعْظيمِ ضميرٌ مُتَّصِلٌ بِهِ فِي مَحَلِّ الرَّفعِ فاعِلُهُ. و "لِلنَّاسِ" اللامُ: حرفُ جَرٍّ مُتَعَلِّقٌ بِـ "صَرَّفْنا" وَكَذَا "في" مِنْ قَوْلِهِ: "فِي هذَا الْقُرْآنِ" مُتَعَلِّقٌ بِهِ أَيْضًا، و "الناسِ" مجرورٌ بحرفِ الجَرِّ. و "هَذا" الهاءُ: للتَنْبِيهِ، و "ذا" اسْمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ في محلِّ الجرِّ بحرفِ الجَرِّ، و "القُرْآنِ" بَدْلٌّ مِنِ اسْمِ الإِشَارَةِ، أَوْ عطْفُ بيانٍ لَهُ. وَ "مِنْ" حَرْفُ جرٍّ زائدٌ، و "كُلِّ" مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الزائدِ لفظًا، مَنْصُوبٌ عَلَى المَفْعُولِيَّةِ لِـ "صَرَّف" مَحَلًا، وهَذَا عَلَى مَذْهَبِ الكُوفِيِّينَ والأَخْفَشِ فَي جَوازِ زِيادَةِ "مَنْ" فِي الإِثْبَاتِ، وَعَلَى مَذْهَبِ البَصْرِيِّينَ هُوَ مَفْعُولُ "صَرَّفْنا" مَحْذُوفٌ والتَقْديرُ "البَيِّنَاتِ، والعِبَرَ"، وَ "مِنْ كُلِّ" مَثَلُ بَيَانٍ، لِذَلِكَ المَحْذوفِ، و "كلِّ" مُضَافٌ. وَ "مَثَلٍ" مَجْرُورٌ بالإضَافَةِ إِلَيْهِ. والجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ، جَوَابُ القَسَمِ، لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرابِ، وجُمْلَةُ القَسَمِ مُسْتَأْنَفَةٌ لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرابِ أَيضًا.
قولُهُ: {فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} الفَاءُ: للعَطْفِ، و "أَبَى" فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ المُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِتَعَذُّرِ ظُهُورِهِ عَلَى الأَلِفِ. و "أَكْثَرُ" فاعِلُهُ مرفوعٌ بِهِ، وهو مُضافٌ. و "النَّاسِ" مجرورٌ بالإضافةِ إِلَيْهِ. والجُمْلَةُ الفعليَّةُ هَذِهِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ "صَرَّفْنا". و "إِلَّا" أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُفَرَّغٍ لأَنَّ "أَبَى" مُتَأَوَّلٌ بِالنَّفْيِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: فَلَمْ يَرْضَوْا إِلَّا كُفُورًا. و "كُفُورًا" منصوبٌ على المَفْعُوليَّةِ لِـ "أَبَى"، وَهُوَ اسْتِثْناءٌ مُفَرَّغٌ لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ: لَمْ يَفْعَلُوا إِلَّا الكُفُورَ.
قرَأَ الجُمْهورُ: {صَرَّفْنا} بِتَشْديدِ الراءِ. وَقَرَأَ الحَسَنُ: "صَرَفْنا" بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظيرُهُ.

 












توقيع :

أنا روحٌ تضمُّ الكونَ حبّاً = وتُطلقُه فيزدهر الوجودُ




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

للإطّلاع على كتابات الأستاذ عبدالقادر الأسود

من مواضيع العضو في الملتقى

0 الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 21
0 الدر النظيم من معاني الذكر الحكيم ، تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0 الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 69
0 الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 24
0 بنود الشام (الشاعر عبد القادر الأسود)

عرض البوم صور عبد القادر الأسود   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


جديد مواضيع قسم دِرَاسَاتٌ وَأَبْحَاثٌ دِينِيَّة
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الآرَاءُ وَالَمَوَاضِيعُ الْمَنْشُورَة عَلَى صَفَحَاتِ الْمُلْتَقَى لاَتُعَبِّرْ بِالضَرُورَةِ عَنْ رَأيِّ الْمُلْتَقَى