عبدالقادر دياب / أبو جواد رمزت إبراهيم عليا عبدالسلام زريق جواد دياب حسام السبع محمد ذيب سليمان عطاء العبادي عوض قنديل فرج عمر الأزرق عواد الشقاقي رياض حلايقه مهند الياس مصطفى كبير ناظم الصرخي أحمد الشيخ سامح لطف الله عمر مصلح سميحة شفرور نبيل عودة عبدالناصر الطاووس جودت الأنصاري طلال منصور جمال الأغواني خنساء يحيى مالك ديكو مصطفى جميلي لطفي ذنون جابر الشوربجي أنور المصري ناصر دعسان سلوى فرح طه دخل الله عبدالرحمن بشير بشير

         :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 102 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 101 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: 100 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 93 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 98 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 97 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 96 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 95 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 94 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 93 (آخر رد :عبد القادر الأسود)      


العودة   الملتقى الثقافي العربي > قِسْمُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ > قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
أهلا وسهلا بك إلى الملتقى الثقافي العربي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

إضافة رد
قديم 04-29-2014, 11:56 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
أديب وفنان تشكيلي
عراق الحضارة
رئيس مجلس الإدارة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عمر مصلح

البيانات
التسجيل: 5 - 9 - 2013
العضوية: 2597
المشاركات: 879
المواضيع: 60
الردود: 819
بمعدل : 0.46 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عمر مصلح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي قراءة نقدية لقصيدة "صفنة ليل" بقلم الأستاذ عباس باني المالكي

انا : عمر مصلح


قراءة للناقد الأستاذ عباس باني المالكي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قراءة نقدية لنص (صفنة ليل) للشاعر عمر مصلح
البنيان الأستدلالي لهموم النفس الإنسانية بكافة مراحلها

( صَـفـْـنـَةْ لِـيْـل ))
عمر مصلح ============

صَمْتُ الليلِ..
عواءُ ذئبٍ في مجاهل المخادع
يُلجئ الروح إلى استزاف روحها
يستنهض صرخةَ
(رَحِمْـتـَـك يا إلهي)
يُزيل خجل الستائر
فتطرد الشبابيك
ألبردُ حَرونٌ، لايُراوَغ بالدموع
هو كافر
أبقى بصمة الخريف التي طبعها على الشفاه
ولاشاهد عليهم
سوى
حَشْرجَة، بطعم الصَبْر
ومرآة منكسرة
قهرتها دمعة لاتعرف الرياء
ألشاهد أعمى
أغرق سفناً من وعود
فيا أنااااي ..
تعالـَي، وتعالِي
(بَسْ تعالِي)
هذا موقدنا الأزلي
يشكو الوحدة
فالليل
تفنن بالقتل وإجهاض البسمة
يا أناااي
يا ثنوية ضوئك وظلي
مرسومة بالعين أنتِ
وكل مايُحكى كذب
انتخبتك أغنية.. حين شعرت بعنوستي
احتسيت ريق بوحك
فأثمـَـلني.. يا قطرة حياء النسوة
مرجانتي
كلانا طلاسم
فاكتنفيني

أن البحث عن الدلالة من خلال توزيع بؤرة المعنى على الحس الوجداني يعطي الى النص الكثير من تشظي الذي يقارب التوهج الذاتي داخل تناظر الذات مع المعنى المستفيض من أغوار الذات التي تريد أن تخرج البناء النفسي وفق نسق الصورة المخزونة داخل ذهنية الأدراك الحسي الوجودي وهذا ما يمد النص بالصدق الفني من تشابك الذات مع كل شيء حولها و تكون هذه الذات هي محور المعاناة الوجودية الى الإنسان نفسه ونجد هنا الشاعر عمر مصلح في نصه(صفنة ليل ) أستطاع أن يعطي النص البعد الوجودي الآني من تشابك الذات مع الحس الأدراكي وهذا ما يخلق البعد التركيبي التراكمي بأنفراج الذات على المعطيات التي حولها وفق نسق التمسك بها كتصوري وجوداني منعكس من داخل الذات الى الخارج وفق المعنى التي تؤشره هذه الذات وهذا يجعل الزمن لحظة أنفجارية ظاهرية بأحتدامها مع التوصيف الخارجي ولكنها تبقى متمسكة بداخل الذات المتشظية بهرمية الحركة الزمنية المتكونه من أنفعال الذات وفق حضورها الإنساني العميق ....
صَمْتُ الليلِ..
عواءُ ذئبٍ في مجاهل المخادع
يُلجئ الروح إلى استزاف روحها
يستنهض صرخةَ
(رَحِمْـتـَـك يا إلهي)
يُزيل خجل الستائر
فتطرد الشبابيك
ألبردُ حَرونٌ، لايُراوَغ بالدموع
هو كافر



صمت الليل وهذا دلالة على أن كل شيء حوله توقف ولا حركة حوله إلا التي يريد هو أن يحركها ضمن المد الوجداني والمتحرك من الداخل وحسب حركة ما بعد الصمت ليرسم الأمتزاج الكلي لأن عواء الذئب ما هو إلا التناظر مع الرغبة الكامنه في فعل الشعور الجواني ماهو إلا الرمزي الموحي الى رغبة الذات المتشظية من الداخل والتي صارت رغبتها تتسع بأتساع المشهد الحسي حولها
( صمت اليل / عواء ذئب في مجاهل المخادع/ يلجى الروح الى أستنزاف روحها ) لأن هنا العواء ما هي إلا أستجابة للرغبات المتراكمة والكامنة داخل الذات والشاعر هنا أراد أن يربط ما بين صمت الليل و العواء من خلال الأنصات الى داخل الحدث الذاتي المنعكس من الرغبات والمشاعر والتي قد تكون مجهوله داخله أو مقموعة حسب القوانين الأجتماعية أو التفسير الديني أي أنها الجزء الساكت عنه لهذه الأسباب , لكن الصمت أو السكون التام جعله ينصت إليها وهذا ما حفزها الى الأستنهاض والخروج الى الخارج مع أحساسه بالذنب أو الخجل أتجاه كل هذه الرغبات المشعرنه المتجذرة داخله حتى يتعجب من كل هذا ( رحمتك يا إلهي ) وكأن خرج فيض من كل ما مدفون داخله الى حد عدم التصديق لكل هذا ما جعله ان يخاف أن يوصف بأنه كافر بسبب كل هذا المتراكم داخله(يزيل ستائر الخجل / فتطرد الشبابيك / البرد حرون لا يراوغ بالدموع / هو كافر ) , وهنا نقطة الأرتكاز في أستنهاض الجواني هو أزالة الخجل لأن الليل صامت ولا أحد يرى هذا مع هذا بقى وسط كل هذا يخاف من قيمه دينيه , والشاعر هنا أستطاع أن يعطي الفكر السلوكي في شخصنه الذات المتمسكة بظاهرها وداخلها أي الذات المتطابقة ولهذا أستطاع أن يسحب المدلول الى الداله وسط المكاشفة الداخليه و الحوار الذاتي مع كل هذه المشاعر والرغبات ...

أبقى بصمة الخريف التي طبعها على الشفاه
ولاشاهد عليهم
سوى
حَشْرجَة، بطعم الصَبْر
ومرآة منكسرة
قهرتها دمعة لاتعرف الرياء
ألشاهد أعمى
أغرق سفناً من وعود
فيا أنااااي ..
تعالـَي، وتعالِي
(بَسْ تعالِي)
هذا موقدنا الأزلي
وهنا تتحول الرغبات والمشاعر التابعة لها الى أمنيات توصيفيه للحدث النفسي المسكوت عنه
(أبقى بصمة الخريف التي طبعها على الشفاه/ ولاشاهد عليهم /سوى / حَشْرجَة، بطعم الصَبْر /ومرآة منكسرة /قهرتها دمعة لاتعرف الرياء) فهو قد وصل الى بصمة الخريف , وهنا يتحول المانع الى عدم القدرة على الوصول و تنفيذ ما أراد من عواء الذئب هي بصمة الخريف أي أنه بقدر ماكان يمنعه سابقا هو الموروث من القيم الدينية أو الأجتماعية ولكنه الآن أصبح عاجز على تنفذ ما في داخله من الرغبات والمشاعر والتي تصاعدت الى حد أن نفذها يخاف الكفر , ولم يعد يواجه كل هذا إلا من خلال الدمعة والمرآة المنكسرة أي أنه يبكي على زمنه الماضي والذي تحول الى رغبات مكبوته داخله لا يستطيع أن يعيشها الآن بسبب الخريف في كل شيء داخله ولا يفعل شيئا إلا الدمعة التي لا تعرف الرياء لأنها خارجة من أعماقة (ألشاهد أعمى/ أغرق سفناً من وعود /فيا أنااااي / تعالـَي، وتعالِي / بسْ تعالِي /هذا موقدنا الأزلي) بقدر ما كان تمنعة تلك القيم الموروثة ولكن هنا الذي يجعله لا يصل الى ما يريد من هذه الرغبات المكبوته هي بصمة الخريف أي هنا تكون الحقل الدلالي من خلال تفجير مرئيات الذات التي شكلت عندة حالة الترابط في التأويل في ما منعه سابقا وعجزه في الحاضر وكان الشاهد أعمى ولم يعيش مع ذاته إلا من خلال الوعود التي أنتظرها ولكنها لم تتحقق كالسفن الغارقة فأصبح كل شيء بعد ونأى عن تحقق الحلم التصوري في وجودية الحياة , فهوكان يؤجل كل شيء وحتى وصل الى بصمة الخريف ولم يبق إلا الشاهد الأعمى وسفنه التي غرقت ,مع كل هذا بقى متشبث ويدعو بس تعالي لكنها لم تأت حتى وأن كان ما زال يتصور أنه يمتلك الموقد الأزلي ...

يشكو الوحدة
فالليل
تفنن بالقتل وإجهاض البسمة
يا أناااي
يا ثنوية ضوئك وظلي
مرسومة بالعين أنتِ
وكل مايُحكى كذب
انتخبتك أغنية.. حين شعرت بعنوستي
احتسيت ريق بوحك
فأثمـَـلني.. يا قطرة حياء النسوة
مرجانتي
كلانا طلاسم
فاكتنفيني
وفي هذا المقطع يعطي التفسير لوجودية الدلالة من أمتداد الزمن الذاتي الداخلي و أستطاع أن يبني النص على سيميائية الفكرة وفق تدوير الزمن الذي يؤرخ ذاتية الحس الجواني من الماضي الذي نأى والحاضر العاجز الذي جعله غير قادر على الوصول لكل كوامن الذات وهذا ما حقق نص وفق نسق البنيان الأستدلالي لهموم النفس من الداخل (يشكو الوحدة / فالليل /تفنن بالقتل وإجهاض البسمة / يا أناااي /يا ثنوية ضوئك وظلي /مرسومة بالعين أنتِ /وكل مايُحكى كذب /انتخبتك أغنية.. حين شعرت بعنوستي ) والشاعر أستطاع أن يوازن ما بين الدالة وفق المدلول الكامن في زمن التشظي داخل الذات وزمن الخفوت لهذا التشظي بسبب عجزه و الشاعر أستطاع بقدرة عالية أن يجعل من البؤرة النصية تتحرك وفق الزمن الأستبدالي لذاتية الوجود في أحساسات الإنسان ومن الداخل أعتمادا على الأخفاقات المترسبه داخله من المنع الى العجز , فها هو يعيش الوحدة وقد تحولت الرغبات الى أماني لا توصل الى الأنفراج عن أزمة الذات بل تبقى كامنة فيها , ولكي يحافظ على ذاته من الداخل أمام هذا العجز أخذ يكذب كل ما عاشه من رغبات فقد وصل العنوسة وما رغباته إلا أغنية أنتخبها أمام ضوء الأنوثة الموسومة بعينيه (احتسيت ريق بوحك /فأثمـَـلني.. يا قطرة حياء النسوة /مرجانتي /كلانا طلاسم /فاكتنفيني ) أي أنها ليس رغبات حقيقة فهو لم تكن إلا طلاسم لا يفهم معناها داخل ذاته , والشاعر أن يحقق تراكمي في تكوين الدالة من خلال الحوار الصامت ما بين ذاته المتشظة الراغبة وذاته العاجزة لهذا نجده يريد أن ينتهي من هذا الصراع الدائر داخله (فأكتفيني) وكأنه يصرخ هنا لكي يجد التبرير الذي يقنع به نفسه لأنه وصل الى مرحلة العجر ببصمة الخريف , وقد حقق بلغة صورية حسية حوارية متصاعدة و ضمن الحضور البصري في اللغة والمقاربة لكل هذه الأحساسات الجوانية المتشابكة مع حضوره الفهمي لجميع مراحل حياته والنص ما هو إلا كشف لكل كوامن النفس الإنسانية وفق مواقف عجزها في مراحل حياتها .

 












من مواضيع العضو في الملتقى

0 فكرة عامة عن الموسيقا
0 (( صَـفـْـنـَةْ لِـيْـل ))
0 رفات خبز
0 قراءة نقدية لقصيدة "صفنة ليل" بقلم الأستاذ عباس باني المالكي
0 رحبوا معي بالشاعر الأستاذ حامد شنون

عرض البوم صور عمر مصلح   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2014, 03:16 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاص وروائي
فلسطين الحبيبة
عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية رياض حلايقه

البيانات
التسجيل: 16 - 4 - 2012
العضوية: 1900
الدولة: عمان ـ الأردن
العمر: 62
المشاركات: 1,327
المواضيع: 38
الردود: 1289
بمعدل : 0.55 يوميا


الإتصالات
الحالة:
رياض حلايقه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



الأخ القدير عمر مصلح
ان ما كتبه الأخ عباس المالكي عن قصيدتك الرائعة بمثابة
شهادة تقدير نغبطك عليها
فالقصيدة بحد ذاتها باذخة في بنيانها قوية في لغتها
احترامي












توقيع :

الجنة تحــــــــــــت أقدام الأمهـــــــــــــــــــــــــــات
[/SIGPIC]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 الثعلب, نتينياهو
0 داعشي يفاخر
0 القرءان الكريم
0 نزوة
0 قصيدة للشهيد صدام حسين/ من سجنه

عرض البوم صور رياض حلايقه   رد مع اقتباس
تَمَّ شكر رياض حلايقه من قِبل :
قديم 04-30-2014, 03:16 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاص وروائي
فلسطين الحبيبة
عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية رياض حلايقه

البيانات
التسجيل: 16 - 4 - 2012
العضوية: 1900
الدولة: عمان ـ الأردن
العمر: 62
المشاركات: 1,327
المواضيع: 38
الردود: 1289
بمعدل : 0.55 يوميا


الإتصالات
الحالة:
رياض حلايقه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



الأخ القدير عمر مصلح
ان ما كتبه الأخ عباس المالكي عن قصيدتك الرائعة بمثابة
شهادة تقدير نغبطك عليها
فالقصيدة بحد ذاتها باذخة في بنيانها قوية في لغتها
احترامي












توقيع :

الجنة تحــــــــــــت أقدام الأمهـــــــــــــــــــــــــــات
[/SIGPIC]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 قصيدة للشهيد صدام حسين/ من سجنه
0 زوال ما يسمى اسرائيل ـ منقول
0 اعتبروا يا اولي الألباب / منقول
0 الثعلب, نتينياهو
0 جنة ابليس

عرض البوم صور رياض حلايقه   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2014, 10:05 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
أديب وفنان تشكيلي
عراق الحضارة
رئيس مجلس الإدارة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عمر مصلح

البيانات
التسجيل: 5 - 9 - 2013
العضوية: 2597
المشاركات: 879
المواضيع: 60
الردود: 819
بمعدل : 0.46 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عمر مصلح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



ممتن لمرورك أخي رياض الموقر
مع اسمى اعتباري,












من مواضيع العضو في الملتقى

0 عنوسة الـ % مع سبق الانكسار
0 بس تعالي
0 تقنيات
0 ألغجر.. في مآل العَرْض
0 ترحيب كبير بالشاعرة الأنيقة فاطمة الزبيدي

عرض البوم صور عمر مصلح   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 01:37 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / عراق الحضارة / عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ناظم الصرخي

البيانات
التسجيل: 27 - 2 - 2012
العضوية: 1158
الدولة: بغداد- العراق
المشاركات: 1,150
المواضيع: 35
الردود: 1115
بمعدل : 0.47 يوميا


الإتصالات
الحالة:
ناظم الصرخي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



قراءة وضاءة وسبر غور عميق وتألق في تسليط الضوء على الزوايا والمسطحات ..
قصيدة تستحق كل هذا البهاء لأنها كتبت بيراع بهي ينضح بالحداثة والرقي.
دمتما بتألق
أعطر التحايا












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 خلل في تكرار الردود وعلامة المقروء
0 قصيدة { نورسة اللازورد }
0 قصيدة : أميرة الألهام
0 مكاشفة
0 قصيدة : صليـْـل

عرض البوم صور ناظم الصرخي   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 01:38 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / عراق الحضارة / عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ناظم الصرخي

البيانات
التسجيل: 27 - 2 - 2012
العضوية: 1158
الدولة: بغداد- العراق
المشاركات: 1,150
المواضيع: 35
الردود: 1115
بمعدل : 0.47 يوميا


الإتصالات
الحالة:
ناظم الصرخي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



قراءة وضاءة وسبر غور عميق وتألق في تسليط الضوء على الزوايا والمسطحات ..
قصيدة تستحق كل هذا البهاء لأنها كتبت بيراع بهي ينضح بالحداثة والرقي.
دمتما بتألق
أعطر التحايا












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 قصيـــــدة { تقــــّربـــــــي }
0 عشبة الخلود
0 قصيدة...تراتيل
0 فاصلـــــــــة
0 قصيدة { تأمــــــــــلات }

عرض البوم صور ناظم الصرخي   رد مع اقتباس
تَمَّ شكر ناظم الصرخي من قِبل :
قديم 07-07-2014, 01:11 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
أديب وفنان تشكيلي
عراق الحضارة
رئيس مجلس الإدارة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عمر مصلح

البيانات
التسجيل: 5 - 9 - 2013
العضوية: 2597
المشاركات: 879
المواضيع: 60
الردود: 819
بمعدل : 0.46 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عمر مصلح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عمر مصلح المنتدى : قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي مشاهدة المشاركة
قراءة وضاءة وسبر غور عميق وتألق في تسليط الضوء على الزوايا والمسطحات ..
قصيدة تستحق كل هذا البهاء لأنها كتبت بيراع بهي ينضح بالحداثة والرقي.
دمتما بتألق
أعطر التحايا

ألشاعر المتميز أ. ناظم الصرخي
محبة وامتنان
للأستاذ الناقد عباس باني المالكي مثابات اشتغال، ومنظومة نقدية مبهرة
ومن دواعي سروري أن يحظى أحد نصوصي بقراءته المبصرة
ويشرفني طبعاً رأي شاعر متميز مثلك.
تحايا وعطور.












من مواضيع العضو في الملتقى

0 سعد سعيد.. ملتزماً
0 إنتعاش الخفافيش
0 لنرحب بالفنان والشاعر المتميز حسن الشيخ ناصر
0 ألحلاج
0 عنوسة الـ % مع سبق الانكسار

عرض البوم صور عمر مصلح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


جديد مواضيع قسم قِرَاءةٌ فِي قَصِيدَةٍ
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الآرَاءُ وَالَمَوَاضِيعُ الْمَنْشُورَة عَلَى صَفَحَاتِ الْمُلْتَقَى لاَتُعَبِّرْ بِالضَرُورَةِ عَنْ رَأيِّ الْمُلْتَقَى