عبدالقادر دياب / أبو جواد رمزت إبراهيم عليا عبدالسلام زريق جواد دياب حسام السبع محمد ذيب سليمان عطاء العبادي عوض قنديل فرج عمر الأزرق عواد الشقاقي رياض حلايقه مهند الياس مصطفى كبير ناظم الصرخي أحمد الشيخ سامح لطف الله عمر مصلح سميحة شفرور نبيل عودة عبدالناصر الطاووس جودت الأنصاري طلال منصور جمال الأغواني خنساء يحيى مالك ديكو مصطفى جميلي لطفي ذنون جابر الشوربجي أنور المصري ناصر دعسان سلوى فرح طه دخل الله عبدالرحمن بشير بشير

         :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 93 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 92 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 91 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 90 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 89 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 88 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 87 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 86 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 85 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الإسراء، الآية: 84 (آخر رد :عبد القادر الأسود)      


العودة   الملتقى الثقافي العربي > قِسْمُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ > نَقْدُ الشِّعْرِ الْفَصِيحْ > مُحَاوَلاَتٌ شِعْرِيَّةٌ
مُحَاوَلاَتٌ شِعْرِيَّةٌ مَوَاهِبٌ عَلَى الطَّرِيقِ
أهلا وسهلا بك إلى الملتقى الثقافي العربي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

إضافة رد
قديم 06-29-2013, 11:31 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / الشام العتيقة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد خلف

البيانات
التسجيل: 10 - 2 - 2013
العضوية: 2419
الدولة: سوريا-الامارات العربية المتحدة حالياً
المشاركات: 62
المواضيع: 27
الردود: 35
بمعدل : 0.03 يوميا


الإتصالات
الحالة:
أحمد خلف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مُحَاوَلاَتٌ شِعْرِيَّةٌ
Arrow مناقشة علمية

انا : أحمد خلف


وقعت مناقشة علمية بين أحد علماء النحو
وأحد علماء البلاغة ـ وهو ابن الأثير ـ
حول حرف أنْ في قوله تعالى " فأصبح في المدينة خائفاً يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه ، قال له موسى :إنّك لغويٌّ مبين ، فلمّا أنْ أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس "
فقال النحوي : إنّ أنْ الأولى زائدة ، ولو حذفت فقيل : فلمّا أراد أن يبطش ، لكان المعنى سواء ،
ألا ترى إلى قوله تعالى " فلمّا أن جاء البشير ألقاه على وجهه "
وقد اتفق النحاة على أنّ أنْ الواردة بعد لمّا وفبل الفعل زائدة.
بماذا ردّ ابن الأثير ،
قال ابن الأثير (رداً على النحوي ) :
النحاة لافتيا لهم في
مواقع الفصاحة والبلاغة
،
ولاعندهم معرفة بأسرارها ، من حيث إنهم نحاة .
ولا شك أنهم وجدوا أنْ ترد بعد لمّا وقبل الفعل في القرآن الكريم ، وفي كلام الفصحاء ، فظنوا أنّ المعنى بوجودها كالمعنى إذا أسقطت ،
فقالوا : هذه زائدة . وليس الأمر كذلك ، بل إذا وردت لمّا وبعدها أنْ ثم الفعل ، كان ذلك دليلاً على أنّه لم تكن مسارعة موسى ـ عليه السلام ـ
إلى قتل الثاني كما كانت مسارعته إلى قتل الأول ، بل كان عنه إبطاء من بسط يده ، لذلك عبّر القرآن عن هذا بقوله :
فلمّا أنْ أراد أنْ يبطش " بزيادة أنْ بعد لمّا .
وإذا ورد الفعل بعد لمّا بإسقاط أنْ
كان ذلك دليلاً على أن الفعل كان على الفور .
وأنهى ابن الأثير مناقشته بقوله :
وهذه دقائق لا تؤخذ من النحاة ، لأنها ليست من شأنهم .
تمت المناقشةـ

 

الموضوع الأصلي : مناقشة علمية     -||-     المصدر : الملتقى الثقافي العربي - الحقوق محفوظة     -||-     الكاتب : أحمد خلف












توقيع :

لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبـــا

من مواضيع العضو في الملتقى

0 لمحات نقدية
0 لا تجعل مسألتك دون إحسانك
0 لمناسبة العودة للمدارس
0 الأعرابي وشعراء النقائض
0 مشكلتي مع المعرب والمبني

عرض البوم صور أحمد خلف   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2013, 08:21 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر
المغرب الأقصى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله بن بريك

البيانات
التسجيل: 7 - 12 - 2012
العضوية: 2347
العمر: 57
المشاركات: 898
المواضيع: 28
الردود: 870
بمعدل : 0.38 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عبدالله بن بريك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التواصل




كاتب الموضوع : أحمد خلف المنتدى : مُحَاوَلاَتٌ شِعْرِيَّةٌ
افتراضي



شكراً،أخي الأستاذ "أحمد خلف"،
نكتة بلاغية ذكية ،انتصرتْ للمعنى على المبنى.
تحيتي و تقديري لشخصك الجميل.












من مواضيع العضو في الملتقى

0 صدر..
0 دمجٌ...(ق.ق.ج)
0 بائع النعناع
0 من كتاب "لُباب الآداب".ل "اسامة بن منقذ"
0 سؤال

عرض البوم صور عبدالله بن بريك   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


جديد مواضيع قسم مُحَاوَلاَتٌ شِعْرِيَّةٌ
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الآرَاءُ وَالَمَوَاضِيعُ الْمَنْشُورَة عَلَى صَفَحَاتِ الْمُلْتَقَى لاَتُعَبِّرْ بِالضَرُورَةِ عَنْ رَأيِّ الْمُلْتَقَى