الشاعرة والأديبة والفقيهة عائشة الباعونية

انا : د.حواء البدي

اضفني كصديق

مولدها :
ولدت عائشة الباعونية بدمشق في عام 1450 وعاشت معظم حياتها فيها, ويصفها المترجمون للأعلام بأنها شاعرة وأديبة لبيبة عاقلة وفقيهة أجيزت في الإفتاء والتدريس, وكانت عالمة جليلة عظيمة القدر مع صلاح ودين ذات معرفة في التصوف وكان على وجهها لمحة جمله الأدب و حلتها بلاغة العرب, فجعلتها بغية ومنية الراغبين في العلم والأدب.‏

تعلمت الفقه والنحو والعروض على جملة من مشايخ عصرها, وتتلمذ على يدها جملة من العلماء الأعلام, وانتفع بعلمها طلبة العلم, وكانت تعد من الخطاطات المبدعات فقد كتبت بخطها مؤلفاتها.‏

غادرت دمشق قاصدة مصر وقضت بها بضع سنين مع ابنها عبد الوهاب وهناك حصلت قدراً وافراً من العلوم حتى أجيزت بالإفتاء والتدريس في مساجد القاهرة, ثم عادت إلى دمشق, وعاصرت عائشة الباعونية الدولتين المملوكية والعثمانية, وتوفيت في ذات عام دخول السلطان سليم إلى دمشق سنة 922 هجرية 1516 ميلادية.‏

ويذكر نجم الدين الغزي لمحات عن صفات وحياة عائشة الباعونية في كتاب ( الكواكب السائرة) فيقول:‏

عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر الدين الشيخ الأديبة العالمة والعاملة أم عبد الوهاب الصوفية الدمشقية بنت الباعوني أحد أفراد الدهر ونوادر الزمان فضلاً وعلماً وأدباً وشعراً وصيانة تنسكت على يد السيد الجليل اسماعيل الخوارزمي ثم على خليفة المحيوي يحيى الأموي ثم حملت إلى القاهرة ونالت من العلوم حظاً وافراً وأجيزت بالإفتاء والتدريس. ويذكر على لسانها أنها حفظت القرآن وهي في الثامنة من عمرها, وأنها دخلت إلى القاهرة في سنة تسع عشرة وتسعمئة فأصيبت في الطريق بشيء, كان معها من مؤلفها ومنطوقها, ولما دخلت إلى القاهرة ندبت لقضاء مآرب لها تتعلق بولدها وكان في صحبتها أبو الثنا محمود بن آجا الحلبي صاحب دواوين الإنشاء بالديار المصرية أكرمها وولدهاوأنزلها في حريمه وكانت قد مدحته بقصيدة.‏

شعرها:‏

بلغت عائشة الباعونية في الشعر مبلغاً عظيماً حتى عدها العارفون بالأدب بين المولدين المحدثين من الشعراء والأدباء تزيد عن الخنساء بين الجاهليين.‏

ومن شعرها في الغزل قولها:‏

كأنما الخال تحت القرط في عنق‏
بدا لنا من محيا جلّ مَن خَلفا‏
نجم غدا بعمود الصبح مستتراً‏
خلف الثريا قُبيل الشمس فاحترقا‏
ومن شعرها في وصف دمشق:‏
نزه الطرف في دمشق ففيها‏
كل ماتشتهي وماتختار‏
هي في الأرض جنة فتأمل‏
كيف تجري من تحتها الأنهار‏
كم سما في ربوعها كل قصر‏
أشرقت من وجوهه الأقمار‏
وتناغيك بينها صادحات‏
خرست عند نطقها الأوتار‏
كلها روضة وماء زلال‏
وقصور مشيدة وديار‏

مؤلفاتها:‏

كان لها العديد من المؤلفات منها‏

-الملامح الشريفة في الآثار اللطيفة, ويشتمل على إنشادات صوفية ومعارف ذوقية.‏
-فيض الفضل وهو محفوظ في دار الكتب المصرية.‏
-الفتح الحقي من منح التلقي يشتمل على كلمات دينية ومعان سنية. أرجوزة الإشارات الخفية من -المنازل العلية المسمى الفتح المبين في مدح الأمين.‏
-در الغائص في بحر المعجزات والخصائص‏
-أرجوزة لخصت فيها كتاب ( القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع). وتبقى عائشة الباعونية واحدة من الرائدات العربيات علماً وفهماً في عصر أطلقوا عليه جهلاً وظلماً عصر التخلف والانحطاط, وفي ذلك الوقت كانت المرأة الأوروبية تئن تحت وطأة الظلم وهدر الحقوق.‏

وقد ترجم لسيرة عائشة الباعونية بعض مصنفي الأعلام ومنهم الزركلي في الجزء الثالث من الأعلام برقم ,241 ونجم الدين الغزي في كتاب الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة, الجزء الأول برقم ,584 وأدرج اسمها في موسوعة الشعر العربي في المجمع الثقافي في أبو ظبي, وأثبت لها اثنتي عشرة قصيدة, تضم 321 بيتاً.‏

المصدر:

http://thawra.alwehda.gov.sy/_print_...20080406211720

 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم الاخت الاديبة الشاعرة حواء البدي سلام عليك وانت تنفحين عطرا زكيا على احدى حافظات القرآن وهي بنت ثماني سنين ويستحسن في ما ذكرت عودتك الى جريدة الثورة السورية التي اعتقدت انها ولدت في دمشق وليس في باعون عجلون وقول الصحيفة صحيح فعائشة الباعونية ولدت في دمشق وتوفاها الله بها سنة 1517م بعد سنة واحدة من تولي سليم الاول عرش الدولة التركية على انقاض الدولة المملوكية ، بعد معركة مرج دابق شمالي حلب الشهباء التي قتل فيها اخر سلاطين الماليك قانصوة الغوري وقد تتساءلين اخت حواء لماذا ظلت توقع كتبها "عائشة الباعونية " نسبة الى بلدة جدها احمد بن ناصر الباعوني؛ الذي ولد في باعون عجلون سنة (751هـ)اما نسبتها لابيها يوسف الذي ولد في ساحة الخطابة في المسجد الاقصى واما جدها احمد فولد في بلدة باعون عجلون على ما يذكره معاصره القلقشندي مما يفهم بان الحدود السايسبكية لم يكن يعرفها المسلم انذاك فكان يرتحل الى مكان يراه مناسبا ولم تكن شرطة على حدود وهمية تقف حاجزة ترحلهم الى اي مكان في الخافقين ويبدو ان صحيفة الثورة السورية العزيزة قد غاضها ان تنسب اليونسكو بعائشة الباعونية كاحدى ابرز العالمات العالميات وقد نسبتها وزارة التربية والتعليم الاردنية ووزارة الثقافة الاردنية وهكذا فازت بها ؛ وقد اشترك كاتب هذه السطور بندوة عنها حضرها كل من الاستاذ الدكتور خالد طوقان والاستاذ الدكتور عادل الطويسي وزيرا التربية والثقافة على التوالي في مركز الحسين والقيتُ محاضرة عن فنونها النظمية المختلفة باعتباري مؤلفا فيها ومن ابرز مؤلفاتي عن عائشة الباعونية بلا فخر ما يلي:
* عائشة الباعونية شاعرة ، رسالة ماجستير باشراف الاستاذ الدكتور قاسم المومني ، نوقشت في جامعة اليرموك عام 1989م واجيزت بتفدير امتياز ونشرتها وزارة الثقافة الاردنية عام 1998م .
*بديعية الفتح المبين في مدح الامين "للشاعرة عائشة الباعونية ؛تحقيق وتعليق حواش وفهرسة الدكتور حسن محمد الربابعة ، مطبعة السفير ، عمان ، طبعة 1، 2008م طبعتها ونشرتها وزارة الثقافة الاردنية.
*القول الصحيح في تخميس بردة المديح ل"عائشة الباعونية "تحقيق وشرح ودراسة الدكتور حسن محمد الربابعة ،مطبعة السفير ، عمان ،2008م ، نشرته وزارة الثقافة الاردنية سلسلة كتاب الشهر (137)
*اسرة ناصر الباعوني العلمية في العصر المملوكي ، للدكتور حسن الربابعة والدكتور احمد حسن الربابعة ،طبعة 1، ،مؤسسة روعة ، اربد،2008م . وهناك معلومات اخرى قد تتبع عن الرغبة مع تحياتي لك ايتها الاخت الاديبة الدكتورة حواء من ليبيا الشقيقة وسلامي معطر لك
الدكتور حسن الربابعة
جاممعة مؤتة
26 ايلول 2010م

بسم الله الرحمن الرحيم واضيف الى ماذكر في المقالة عن السيدة الشاعرة الفقيهة عائشة الباعونية ام عبد الوهاب رحمها ما يلي اولا اصحِّح من النص الوارد خلقا بدل خلفا"وهو خطأ طباعي ،اما من ابرز فنونها النظمية فالموشح والزجل والدوبيت والتخميس والتسميط والشعر الفصيح من مدح وغزل ومراسلات اخوانية كانت تتبادلها مع ابرز شعراء عصرها ، ومنه الحنين اذ كانت تحن الى الصالحية والجسر من افناء دمشق والصالحية ما زات في دمشق بالمسمَّى ذاته وما زالت اغنية شعبية لليوم "يا صالحية يا صالحاه " فتقول "
حنيني لسفح الصاحية والجسر أهاج الهوى بين الجوانح والصدر
وشوقي الى تلك المعاهدِ لم يزل يفيض لي الاشجانَ من حيث لا أدري
(در الحبب ج2/456)
وهي تذكِّر بحنين ابي فراس الحمداني الى وطنه وهو أسير الروم في حصن خرشنة :
نعم انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سرُّ
وكانت الباعونية في زيارة لمصر لما تحننت الى مسقط راسها في دمشق
اما من تخميساتها فكان لها على تخميس لابن حجة الحموي :
كاس المحبة قد ادير بخاطري
اسكرت جلاَّسي بلفظ عاطر
وغدوت معروفا ببشر طاهر
وانا ابن حجة عبد عبد القادر ما بعد نظمي منهلٌ مستعذبُ
فخمَّست عائشة الباعونية بقولها :
نحن الذين اذا تعطَّف أنسُنا
لمريدنا وشاهد منا ســـــنا
نادته جلواتُ الجلالةِ والسَّنا
أفلت شموسُ العالمين وشمسُنا أبدا على هام العلا لا تغرُبُ
والتخميس في اصله لقصيدة لسيدنا الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره منها :
افلت شموس الاولين وشمسنا ابدا على هام العلا لا تغرب

أخي الدكتور حسن ربابعه
انا قرأت قصيدك في مكان آخر في الملتقى فلفت نظري
أسم هذه السيدة العظيمة
فقرأت ما كتب عنها وكيف اختلفت المواقع في مولدها
إلى أن وجدت أحد المواقع يذكر إنها ولدت وتوفيت رحمة الله عليها
في دمشق بالجمهورية السورية

وكنت أجهل في السابق وجودها
فأحببت عبر هذا الملتقى المتميز أن يعرف الآخرون
ما كنت أجهله


د.حسن
لقد توجت ما نقلته بالعديد من الحقائق المهمة
خصوصا وهي بُنيت على أسس علمية
كما ذكرت سيادتك

فشكرا لك لأنك نفضت الغبار عن هذه الشخصية
شخصية المرأة التي يحق لنا أن نفتخر بها
كنساء وكرجال
لقد عاشت هذه السيدة عظيمة وماتت كذلك
نسأل الله لها الرحمة وأن يسكنها فسيح جنانه

لكم كل احترامي

الاخت الاديبة الشاعرة الدكتورة حواء البدي سلام عليك ورحمة الله على ليبيا الحبيبة الى النفس لقد نشرتُ دراستي عن عائشة الباعونية شاعرة ومنها نسخ في المكتبة الظاهرية "حافظ الاسد حاليا "وفي احدى زياراتي للمكتبة قبل اريع سنوات طلبت من مدير المكتبة ان يعرض لي اي مؤلف عن عائشة الباعونية فاخبرني ان لها مؤلفا عنوانه "عائشة الباعونية "شاعرة فما ان جيئ به ورايته حتى تبسمت وقلت له مازحا "هذه بضاعتنا ردت الينا "فلما عرف ضحك وانا أستغرب الا يكون وصل الى وزارة الثقافة الليبية من مؤلفات وزارة الثقافة الاردنية فلها عدة مؤلفات منشورة على ان للشاعرة المذكورة حوالي (25) خمسة وعشرين مؤلفا بين مخطوط ومنشور وقد اشرت الى جميع مؤلفات الاسرة الباعونية ومنها مؤلفات عائشة في كتابنا المشترك المعنون ب"اسرة ناصر الباعوني العلمية في العصر المملوكي "ولولا اشق على الملتقى لاكثرت من الاستشهاد بفنونها النظمية وتصوفاتها وقد كانت وشاحة واضافت الى خرجتها الصلاة على النبي بدلا من ان تكون سمجة ومشينة احيانا للاضحاك والسخرية ومثل ذلك في ازجالها .
واشير الى ان في كتابي "عائشة الباعونية شاعرة "صورة لغدير الباعونية وهو غدير مشترك بين بلدتي اجديتا وباعون يمخر من بينهما وادي يابيش قديما الريان حديثا والغدير هو من املاك الدكتور شفيق الربابعه الزميل في الملتقى يمكن ان نرى صورته في الكتاب المذكور ص(31)التقطت الصورة يوم 31 ايار 1988م . واقبلي الاحترام يا اختنا حواء .
الدكتور حسن الربابعة
27 ايلول 2010م
مؤتة
الكرك

أستاذي المحترم د.حسن ربابعه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل
أنا تخصصي في التربية وعلم النفس
وتركيزي كله موجه إلى تخصصي فقط
أما بخصوص ما تفضلت به من دراسات علمية موثقة عن هذه السيدة الفاضلة
فانا للأسف أجهل ما تحتويه مكتبات بلادي
أوما تحتويه مكتبات الجامعات في الجماهيرية من كتب متخصصة في جوانب أخرى مثل سيرة هذه السيدة الفاضلة (عائشة الباعونية)

ومن المؤكد إن الجهات المتخصصة في بلادي لن تغفل الحصول على هذا المخطوط العلمي وغيره
خصوصا وإن هناك إتفاقيات تبرم بين جامعتنا وبين الجامعات العربية والغربية في شتى اصقاع العالم لإيفاد طلاب الدراسات العليا في شتى التخصصات .. وتبادل الخبرات العلمية والعملية المختلفة ..
ولكنني هنا أتحدث عن نفسي
وأعترف بمدى جهلي في هذه الأمور فقط.

مودتي وكل احترامي