عبدالقادر دياب / أبو جواد رمزت إبراهيم عليا عبدالسلام زريق جواد دياب حسام السبع محمد ذيب سليمان عطاء العبادي عوض قنديل فرج عمر الأزرق عواد الشقاقي رياض حلايقه مهند الياس مصطفى كبير ناظم الصرخي أحمد الشيخ سامح لطف الله عمر مصلح سميحة شفرور نبيل عودة عبدالناصر الطاووس جودت الأنصاري طلال منصور جمال الأغواني خنساء يحيى مالك ديكو مصطفى جميلي لطفي ذنون جابر الشوربجي أنور المصري ناصر دعسان سلوى فرح طه دخل الله عبدالرحمن بشير بشير

         :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 97 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 96 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 95 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 94 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 93 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: عيناك ................شعر:مهند الياس (آخر رد :مهند الياس)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 92 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 91 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 90 (آخر رد :عبد القادر الأسود)       :: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة النحل، الآية: 89 (آخر رد :عبد القادر الأسود)      


العودة   الملتقى الثقافي العربي > أَدَبُ الْمَسْرَحِ وَالْقِصَّةُ بِأَنْوَاعِهَا > أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
أهلا وسهلا بك إلى الملتقى الثقافي العربي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

إضافة رد
قديم 02-17-2013, 10:28 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / تونس الخضراء / عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية توفيق صغير

البيانات
التسجيل: 31 - 12 - 2012
العضوية: 2375
الدولة: تونس
العمر: 56
المشاركات: 92
المواضيع: 16
الردود: 76
بمعدل : 0.04 يوميا


الإتصالات
الحالة:
توفيق صغير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي المقامة : تعريفها، أركانها، خصائصها

انا : توفيق صغير


المقامة : تعريفها، أركانها، خصائصها

تعريف المقامة :

المقامة إحدى فنون الأدب العربي النثرية المطعمة أحياناً بالشعر، وهي أقرب الى أن تكون قصة قصيرة مسجوعة، وحكاية خيالية أدبية بليغة، ينقلها راوٍ من صنع خيال الكاتب يتكرر في جميع المقامات، يصوره وكأنه قد عاش أحداثها، ولها بطل إنساني مشّرد شحاذ ظريف ذو أسلوب بارع وروح خفيفة، يتقمص في كل مرة شخصية معينة، يضحك الناس أو يبكيهم أو يبهرهم ليخدعهم وينال من أموالهم، ضمن حدث ظريف فحواه نادرة أدبية أو مجموعة مسائل دينية أو مغامرة هزلية تحمل في طياتها لوناً من ألوان النقد والسخرية وسقوط القيم لتمثل صور من الحياة الاجتماعية في العصر الذي كتبت فيه، وتقوم على التفنن في الإنشاء، والاهتمام باللفظ والأناقة اللغوية وجمال الأسلوب، بحيث تتقدم على الشعر بمحسناتها اللفظية والبديعية، وتشتمل على كثير من درر اللغة وفرائد الأدب والحكم والأمثال والقطع النثرية والأشعار الغريبة في بابها، وتدخل ضمن فن الفكاهة، وهدفها الأساس تعليم الناشئة أصول اللغة والقدرة على النظم والتفنن في القول. قال صاحب صبح الأعشى: وسميت الأحدوثة من الكلام مقامة، كأنها تذكر في مجلس واحد يجتمع فيه الجماعة من الناس لسماعها. فمعنى المقامة في اللغة: المجلس.

أركان المقامة:

تقوم المقامة على ثلاثة أركان: الراوي، والبطل، والنكتة

- الراوي:

يكون في كل مقامة راوٍ معين باسمه، يتكرر في جميع المقامات، فراوي مقامات الهمداني مثلاً هو (عيسى بن هشام) وراوي مقامات الحريري هو (الحارث بن همام) ..وهو من ينقلها عن المجلس الذي تقع فيه، ينتمي في غالب الأحيان الى طبقة اجتماعية متوسطة، يتابع البطل أو يصادفه، ويمهد أحياناً لظهوره، ويبدو وكأنه يتبعه أينما مضى، ويحسن طريقة تقديمه، ويسخط في غالب الأحيان على أخلاق البطل واحتياله وخداعه، ولا يكتشف أمره أحياناً إلا في نهاية المقامة.

- البطل (الشحاذ) :

ويكون لكل مجموعة مقامات معينة أيضاً بطل قصتها الذي تدور حوله، وتنتهي بانتصاره في كل مرة، وهو يتكرر في جميع المقامات تماماً كالراوي باسمه وشخصه، فبطل مقامات الهمداني مثلاً هو (أبو الفتح الأسكندري)، وبطل مقامات الحريري هو (أبو زيد السروجي)، وهو شخص خيالي - غالباً - مخادع ينتمي الى شريحة المحتالين الأذكياء البلغاء، الذين يستخدمون الحيلة والفطنة والدهاء في استلاب الناس أموالهم، لذا فإن أبرز ميزات البطل الشحاذ هي أن يكون خفي المكر، لين المصانعة، فتيق اللسان، شديد العارضة، مفوهاً حذاقياً، واسع المعرفة في صنوف الأدب وغريب اللغة وأحكام الدين وصنوف العلم، فهو شاعر وخطيب وواعظ، يتظاهر بالإيمان والزهد ويضمر الفسق والمجون، ويتصنع الجد ويخفي في طياته الهزل، ويظهر غالباً كشخص مسكين متهالك بائس، إلا أنه في واقع الأمر طالب منفعة.

والحقيقة أن الشخصية التي يستشعرها القارئ ليست شخصية البطل الأسطوري هذا وإنما هي شخصية مؤلف المقامة الذي ينبغي له أن يكون واسع الاطلاع على مختلف الفنون والعلوم، قدير في النظم والنثر والخطابة، قوي الملاحظة حاد الفكرة في حل الألغاز وكشف المبهمات، وهو بنفس الوقت هزل مرح النفس أمام الصعوبات واجتيازها.

- النكتة (الملحة والنادرة) :

تدور كل مقامة من المقامات على نكتة خاصة وفكرة معينة يراد إيصالها عن طريق البطل الشحاذ، وتكون عادة فكرة مستحدثة، أو ملحة مستظرفة، وقد تستبطن فكراً جريئاً لا يدفع غالباً الى تبني السلوك الإنساني الطبيعي، أو الحث على مكارم الأخلاق، وموضعات المقامات تكون مختلفة، فمنها ما هو لغوي، أو أدبي، أو بلاغي، ومنها ما هو فقهي ، أو حماسي أو فكاهي، ومنها ما هو خمري أو مجوني، بحيث تترادف المقامات في مواضيع مختلفة خالية من النسق والترتيب أو يكون ترتيبها غير ظاهر الترابط بوضوح، فكل مقامة تعتبر وحدة قصصية قائمة بنفسها تعتمد وحدة المكان غالباً. ويغلب المقامات عادة الفكاهة والملح النادرة.

مقومات الشكل:

تعتمد المقامة في صياغتها وأسلوبها على التزام السجع، والإغراق في الصنعة اللفظية وتوظيف غريب اللغة، والمحسنات البديعية المختلفة لا سيما الجناس منها، وفنون البلاغة المتنوعة من تشبيهات وكنايات واستعارات واقتباس، ومقابلة وموازنة وما الى ذلك، فهي فن تزويق وتأنق لفظي.

اسم المقامة وطولها :

غالباً ما تؤخذ أسماء المقامات من اسم البلد الذي انعقد فيه مجلسها، فمن أسماء مقامات الحريري مثلاً: المقامة الصنعانية، المقامة الحلوانية، المقامة الكوفية، المقامة المراغية، المقامة الدمشقية، المقامة البغدادية، المقامة السنجارية، ....، وتختلف المقامات فيما بينها في الطول، فقد تكون طويلة، وقد تكون قصيرة.

 












توقيع :

لنعضد الضـــــاد


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 يوْمِيَاتُ حَاجِبٍ ...(ق ق ج)
0 مفرق الجسارة
0 المقامة : تعريفها، أركانها، خصائصها
0 غيْمٌ ..... "ق ق ج"
0 مقامة : المقامة العارية في دعم الأمة والجارية

عرض البوم صور توفيق صغير   رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ توفيق صغير على المشاركة المفيدة:
, , ,
قديم 02-18-2013, 07:38 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاص وروائي
فلسطين الحبيبة
عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية رياض حلايقه

البيانات
التسجيل: 16 - 4 - 2012
العضوية: 1900
الدولة: عمان ـ الأردن
العمر: 62
المشاركات: 1,327
المواضيع: 38
الردود: 1289
بمعدل : 0.55 يوميا


الإتصالات
الحالة:
رياض حلايقه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



الأخ توفيق الصغير
شكرا جزيلا لهذه المعلومات المفصلة
والقيمة والمفيدة عن المقامة
تحياتي












توقيع :

الجنة تحــــــــــــت أقدام الأمهـــــــــــــــــــــــــــات
[/SIGPIC]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 ان الله عزيز ذو انتقام
0 داعشي يفاخر
0 شريط أخر المواضيع
0 الرئيس
0 وبالوالدين احسانا

عرض البوم صور رياض حلايقه   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ رياض حلايقه على المشاركة المفيدة:
,
قديم 02-19-2013, 06:29 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعرة / أرض الكنانة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية د . سحر أحمد حمدون

البيانات
التسجيل: 30 - 1 - 2012
العضوية: 899
المشاركات: 1,346
المواضيع: 9
الردود: 1337
بمعدل : 0.54 يوميا


الإتصالات
الحالة:
د . سحر أحمد حمدون غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



ما أجمل فن المقامة العربي الأصيل

وما أسعدني بتتبع صفحاته من لدن شعراء كبار
هم خيرة الأدباء والشعراء العرب في هذا الملتقى الثقافي الرائع

تحية كبيرة لك أستاذي توفيق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












من مواضيع العضو في الملتقى

0 مرحباً بالشاعرة المبدعة كوكب البدري
0 رحبوا معي بانضمام الأستاذ إبراهيم الجاف إلى الملتقى
0 شــهـداؤنـا .. للشاعر فـاروق جـويــدة
0 نرحب بانضمام الأستاذ الشاعر علي خليل الشيخي إلى الملتقى
0 نرحب بانضمام الأستاذ الشاعر باسل بزراوي إلى الملتقى

عرض البوم صور د . سحر أحمد حمدون   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ د . سحر أحمد حمدون على المشاركة المفيدة:
,
قديم 02-20-2013, 12:55 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / تونس الخضراء / عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية توفيق صغير

البيانات
التسجيل: 31 - 12 - 2012
العضوية: 2375
الدولة: تونس
العمر: 56
المشاركات: 92
المواضيع: 16
الردود: 76
بمعدل : 0.04 يوميا


الإتصالات
الحالة:
توفيق صغير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله

مواصلة لما سبق من استبانة للمقامة كجنس أدبي، كتب الدكتور محمد فهمي يوسف (مصر) ما يلي :

بداية النقل ----------

من الناحية اللغوية :

المَقامة، بالفتح: المجلس والجماعة من الناس ،
والمقام موضع القدمين؛ قال:
هذا مَقامُ قَدَمَي رَباحِ،= غُدْوَةَ حتَّى دَلَكَتْ بَراحِ ويروى: بِراحِ.
والمُقامُ والمُقامةُ: الموضع الذي تُقيم فيه.
والمُقامة، بالضم: الإقامة.
واللفظة من أصل ( أو مادة ) القاف الواو والميم
وقوله تعالى:( لا مقَامَ لكم،) أي لا موضع لكم، وقُرئ (لا مُقام لكم،) بالضم، أي لا إقامة لكم.
(وحَسُنت مُستقَرّاً ومُقاماً)؛ أَي موضعاً في وصف الجنة.
ومَقامات الناس: مَجالِسُهم؛ قال العباس بن مرداس أَنشده ابن بري:
فأَيِّي ما وأَيُّكَ كان شَرّاً= فَقِيدَ إلى المَقامةِ لا يَراها
ويقال للجماعة يجتمعون في مَجْلِسٍ: مَقامة؛ ومنه قول لبيد:
ومَقامةٍ غُلْبِ الرِّقابِ كأَنَّهم = جِنٌّ، لدَى بابِ الحَصِيرِ، قِيامُ
وهكذا.............

أما في الأدب : فتعني : حكاية تدور في مجلس مقام من الناس في مكان إقامتهم بدأت على يد ( ابن دريد ) وكان يهدف بها إلأى معرفة أصول اللغة وغريبها
ومن أهم مكونات هذا الفن : ( الأبطالُ ) وقد اختار كل مؤلف للمقامات لنفسه ( بطلا ) معينا مثل ( أبو الفتح الإسكندراني) ؛ وراوية أو راويا مثل ( عيسى بن هشام )
وذلك عند ( بديع الزمان الهمزاني ) أحد مبدعي المقامات ومن طبيعة البطل المغامرة وإبراز القدرات الفائقة فيما تدور حوله المقامة وأحداثٌ تُسْرَد عن البطل على لسان الراوية في المقامة. وظهرت المقامات للاستجداء والتحايل على الرزق وظهر بها مذهب ( الكَدِّية ) أي الجهد في اكتساب الرزق، وكانت المقامات تبرز التنافس بين الأدباء ، متأثرة بالأدب الفارسي وهذه الفكرة هي أهم أسباب نشأة المقامات. ومن سمات المقامة أو مميزاتها الأسلوبية الفنية :

وجود المحسنات اللفظية كالسجع وانتشار الأحاجيوالألغاز
كثرة الشعر والاستعارات الموضوعة ضمن المقامة
تخلل النزعة الوعظية الدينية في أسلوبها
نقل الأخبار الأدبية عن الأحداث التي تدور لشخصياتها وبخاصة البطل
الميل للفكاهة والنقد الاجتماعي الهادف
قربها من القصة في بعض العناصر

ومن أشهر هذه المقامات لبديع الزمان الهمزاني من علماء همذان المشهورين المولود في سنة 348 هجرية والمتوفي سنة 398 هـ :
( المقامة الحلوانية )، وهي منسوبة في اسمها إلى ( حلوان ) جنوب همذان قرب بغداد، وتفاصيل تلك المقامة باختصار :

أن عيسى بن هشام راوي ( بديع الزمان في مقاماته ) نزل في حمام بحلوان عند رجوعه من الحج
فوقعت له أحداث المقامة التي يرويها، وأشخاص المقامة الحلوانية :( الراوي ــ وخادمه ــ وعمال الحمام ( اثنان ) الرجل الأول والرجل الثاني ــ صاحب الحمام )

========================
وهذا جزء يسير من المقامة الحلوانية :

( حدثنا عيسى بن هشام قال : لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل ، قلت لغلامي : أجد شعري طويلا
وقد اتسخ بدني قليلا ، فاختر لنا حماما ندخله ، وحجاما نستعمله ، وليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة ، طيب الهواء ،
معتدل الماء ، وليكن الحجام خفيف اليد حديد الموسي ، نظيف الثياب ، قليل الفضول
فخرج مليا ، وعاد بطيا ، وقال :
قد اخترته كما رسمت ، فأخذنا إلى الحمام السمت ، وأتيناه فلم نر قوامه ، ولكنني دخلته ، ودخل على أثري رجل وعمد إلى قطعة طين فلطخ بها جبيني
ووضعها على رأسي ، ثم خرج ودخل آخر فجعل يُدَلِّكني دلكا يكد العظام ، ويغمزني غمزا يهد الأوصال ، ويصفر صفيرا يرش البزاق ، ثم عمد إلى
رأسي يغسله ، وإلى الماء يرسله ، وما لبث أن دخل الأول فحيا أخدع الثاني بمضمومة قعقعت أنيابه ، وقال : يالكع ملك ولهذا الرأس وهو لي ؟!
ثم عطف الثاني على الأول بمجموعة هتكت حجابه ، وقال : بل هذا الرأس حقي وملكي وفي يدي ، ثم تلاكما حتى عييا ، وتحاكما لما بقيا .......إلخ )
================

نهاية النقل












توقيع :

لنعضد الضـــــاد


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 مقامة : إسْتـَحَقَّ الغـِيلـَــة من عَدِمَ الحيلـــــة
0 غيْمٌ ..... "ق ق ج"
0 مقامة : المقامة العارية في دعم الأمة والجارية
0 الأسماء المركبة: أنواعها وإعرابها.. دراسة نحوية
0 مفرق الجسارة

عرض البوم صور توفيق صغير   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ توفيق صغير على المشاركة المفيدة:
,
قديم 02-22-2013, 02:43 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر / الشام العتيقة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية د. فخرالدين العربي

البيانات
التسجيل: 3 - 7 - 2010
العضوية: 26
المشاركات: 2,189
المواضيع: 3
الردود: 2186
بمعدل : 0.72 يوميا


الإتصالات
الحالة:
د. فخرالدين العربي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



الأستاذ الأديب توفيق الصغير

تعريف موجز ومبسط وغني بفن المقامة العربي العريق

من القلب أشكرك على هذا الجهد الرائع


دمت بخير وألق وعطاء












توقيع :

fakher.arabe@hotmail.com

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 كل عام عمتني هاربا الي
0 القانون والأدب
0 عندما تستفيق الأحلام

عرض البوم صور د. فخرالدين العربي   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. فخرالدين العربي على المشاركة المفيدة:
,
قديم 02-23-2013, 03:18 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر
المغرب الأقصى
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله بن بريك

البيانات
التسجيل: 7 - 12 - 2012
العضوية: 2347
العمر: 57
المشاركات: 898
المواضيع: 28
الردود: 870
بمعدل : 0.41 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عبدالله بن بريك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التواصل




كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



جزيل الشكر ،أخي الاستاذ "توفيق صغير".
موضوع أحاط بمقومات المقامة و مواضيعها و أجوائها.
كنتُ أنتظر مصطلح "الكُدْية" لكنّه لم يرِد في الموضوع..
لك تحياتي و تقديري .












من مواضيع العضو في الملتقى

0 المعركة الأخيرة ل"مصطفى سعيد"..عبدالله بن بريك
0 بِـــــــرٌّ
0 رحبوا معي بالأديبة الشاعرة الاستاذة "سلمى الزياني"
0 تهنئة!
0 إلى نادية......دنيا/محمد الحياني

عرض البوم صور عبدالله بن بريك   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ عبدالله بن بريك على المشاركة المفيدة:
,
قديم 03-05-2013, 06:05 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المؤسس
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جواد دياب

البيانات
التسجيل: 18 - 9 - 2009
العضوية: 1
المشاركات: 6,444
المواضيع: 161
الردود: 6283
بمعدل : 1.93 يوميا


الإتصالات
الحالة:
جواد دياب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



شكراً لك أستاذ توفيق على هذا التعريف الرّائع بأدب المقامة ، هذا الأدب الرّفيع الممتع

تحيّاتي .












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 ديوان الشاعر عبدالوهاب البياتي
0 رد الأديب الكبير عبدالقادر دياب على قصة الأرجوحة للأديبة إيمان الدرع
0 ديوان الشاعر محمد الماغوط
0 لماذا شهر رمضان المبارك أفضل من بقية الشهور ..؟
0 بغداد / جمال داود الهيتي

عرض البوم صور جواد دياب   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ جواد دياب على المشاركة المفيدة:
,
قديم 12-30-2013, 02:58 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعرة / الشام العتيقة / عضو مجلس الإدارة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية د. لينا عدنان

البيانات
التسجيل: 11 - 7 - 2010
العضوية: 52
المشاركات: 5,730
المواضيع: 12
الردود: 5718
بمعدل : 1.88 يوميا


الإتصالات
الحالة:
د. لينا عدنان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



شكرا لك أستاذ توفيق على هذا الشرح الوافي للمقامة العربية
وفي الحقيقة هو فن أدبي صعب جدا لايركب متونه سوى فارس ماهر من فرسان اللغة
وهو فن يكاد ينقرض
وهذا عيب كبير بحق جميع الأدباء العرب أن يشهدوا ويعلنوا وفاة فن عربي أصيل بحضراتهم جميعا
شكرا لك على جهدك المميز في خدمة هذا الفن الراقي البليغ

تحيتي وتقديري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












من مواضيع العضو في الملتقى

0 أجمل وأروع ((( 100))) بيت شعر في الحب
0 يا ثلج
0 أبيات شعر قيلت في الحلويات
0 إليه .. وحده
0 الباذنجانة والمرأة / الشيخ : علي الطنطاوي

عرض البوم صور د. لينا عدنان   رد مع اقتباس
تَمَّ شكر د. لينا عدنان من قِبل :
قديم 12-30-2013, 04:07 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعرة / المغرب الأقصى / عضو هيئة الإشراف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سعاد صالح البدري

البيانات
التسجيل: 18 - 4 - 2013
العضوية: 2492
العمر: 50
المشاركات: 389
المواضيع: 51
الردود: 338
بمعدل : 0.19 يوميا


الإتصالات
الحالة:
سعاد صالح البدري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



الأستاذ الأديب توفيق الصغير
جميل جدا هذا الاختيار
و فن المقامة محبب لدى الجميع
شرح و معلومات قيمة و لنا الحاجة بها
شكرا من القلب












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العضو في الملتقى

0 أين الملجأ لتصل إلى المدرسة ؟؟
0 الأمراض الجلدية بالشتاء
0 سيطول الانتظار
0 أمـــــي
0 أبعدُ مِنْ داعِش

عرض البوم صور سعاد صالح البدري   رد مع اقتباس
تَمَّ شكر سعاد صالح البدري من قِبل :
قديم 01-15-2014, 04:18 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر وأديب
الشام العتيقة
مدير عام الملتقى الثقافي العربي
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالقادر دياب

البيانات
التسجيل: 24 - 9 - 2010
العضوية: 257
العمر: 55
المشاركات: 6,333
المواضيع: 199
الردود: 6134
بمعدل : 2.13 يوميا


الإتصالات
الحالة:
عبدالقادر دياب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : توفيق صغير المنتدى : أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
افتراضي



تعريف موجز وأنيق
المقامة جنس أدبي عربيّ عريق
يمنحنا فرصة كبيرة على التعرّف على مفردات ضيّعتها الكتابة التقريريّة المباشرة ، وعزف عنها الأدباء نتيجة عدم استساغتها من قبل الجمهور العاديّ ، وهذا يدلّل على خطر كبير يحيق بلغتنا ، نحتاج للبحث عن مواضيع جدُّ طريفة وهامّة ومفيدة ومقنعة بحيث نستجرّ المتلقّي للقراءة والتعوّد على هذا النمط من الإبداع اللغويّ والتعبيريّ .

تحيتي وتقديري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

للإطّلاع على كتابات الأستاذ عبدالقادر دياب

من مواضيع العضو في الملتقى

0 إعادة هيكلة أقسام الملتقى
0 شاعرة ..!
0 الشاعر الثائر
0 الشاعر حسين هاشم يرثي نفسه قبل الممات ..!؟
0 ياطفلتي

عرض البوم صور عبدالقادر دياب   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


جديد مواضيع قسم أَدَبُ الْــمَقَـــامـَـــة
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الآرَاءُ وَالَمَوَاضِيعُ الْمَنْشُورَة عَلَى صَفَحَاتِ الْمُلْتَقَى لاَتُعَبِّرْ بِالضَرُورَةِ عَنْ رَأيِّ الْمُلْتَقَى